תוֹכֶן

• צעדים
• טיפים
• אזהרות

כשמדברים עם מישהו מהכמורה הקתולית, הכותרות ואיך לטפל בהן יכולות להיות מסובכות. תלוי היכן אתה נמצא או היכן הדתיים, יתכנו וריאציות קטנות או גדולות ברשמיות ובכותרות בהן נעשה שימוש. מאמר זה יעזור לכם להגדיר כיצד להתייחס נכון לחברי הכמורה הקתולית.

צעדים

1. 

   זהה את המיקום או המעמד של איש הדת בהיררכיה. להלן מספר מזהים עבור אנשים שונים בהיררכיה הקתולית. חשוב להבין שמדובר במדריכים ולא בחוקים; כומר עשוי להיות ביזנטי, אך השתמש למשל בקסטה רומית.
   • האפיפיור קל לזהות אותו מכיוון שהארץ '(גלימה שלובשים הדתיים כשהוא אינו בפעילות ליטורגית) שהוא לובש על בסיס יומיומי הוא לבן. הוא בדרך כלל היחיד בגלימה לבנה (יש סיכוי קטן שגם חבר הכמורה המזרחית ילבש אחד כזה, מכיוון שצבעי הבגדים אינם מוסדרים במיוחד בכנסיות המזרח וכמה כמרים לטיניים במדינות טרופיות מורשים ללבוש גלימות לבנות. ).
   • "קרדינל" עוטה קסם אדום (אם כי יש לציין שלפחות בישוף רגיל אחד מהמזרח יש קסם אדום).
   • הארכיבישוף המטרופוליטי או הבישוף המזרחי אתה יכול ללבוש cassock "riasa" רופף (chacuble, סוג של שכמייה שחוקה מעל ה cassock, עם שרוולים ארוכים ורופפים), כובע שחור גבוה, אולי עם רעלה; בכמה מסורות סלאביות, כובעו של הארכיבישוף המטרופוליטי הוא לבן, וה"פאנאגיה "שהיא מדליון עם דמותה של תיאוטוקוס (" נשאת האל ", כותרת מריה בכנסיות המזרחיות)
   • הבישוף הלטיני ניתן לזהות את הקאסוק השחור עם בטנה אדומה, כפתורים וגימור, אבנט במותניים וכיפה אדומה. הוא גם עונד צלב חזה.
   • המונסניור לובש גם קאסוק שחור עם בטנה אדומה, כפתורים וגימור. אבל הוא לא חובש את הכיפה או את צלב החזה. זה תואר כבוד ובדרך כלל לא משתמשים בו עוד במזרח.
   • הארכימנדריט זה אולי המקבילה של הכנסייה הקתולית המזרחית לתואר מונסניור. אם הוא בוחר לחבוש כובע זה יכול להיות סגול או אדום. בהקשר ליטורגי הוא יכול גם להשתמש במיטר כבישוף. חוץ מזה הוא מתלבש ככומר לטקס המזרח.
   • כומר מטקס המזרח הוא מתלבש באותו אופן כמו הבישוף המזרחי, עם כמה חריגים. במקום Panagia, הוא עונד צלב חזה. במקום ללבוש את הקלובוק (כובע שלובשים בישופי טקס המזרח, עם כנף רחבה ועם רצועות הנופלות מעל הכתף או הגב) הוא יכול ללבוש קמילאווקה שחורה (רק את הכובע, בלי הלהקות). בכנסיות מסוימות, קמילאווקה היא פרס, ואילו באחרות היא אפשרות לכל הכמרים.
   • האב הלטיני עוטה קאסוק מעט חזק יותר. וגם צווארון לבן.
   • הדיאקון המזרחי הוא מתלבש באותו אופן כמו כומר לטקס המזרח, אך ללא צלב החזה.

2. 

   
   
   כיצד להתייחס לשומרון: במצגת רשמית, יש להציג את Friar בתור "Frei (Nome) da (שם הקהילה)". כאשר אתה פונה אליו ישירות, אמור "פריי (שם) - או, בכתב, כ"כומר פריי (שם), (ראשי התיבות של הקהילה שלו)".

3. 

   כיצד להתייחס לנזירה: במצגת רשמית יש להציג את נזירה כ"אחות (שם) של (שם הקהילה) ". כשאתה פונה אליה ישירות, אמור "אחות (שם משפחה ושם משפחה) או אחות - או, בכתב, כ"אחות הכבוד ביותר (שם פרטי ושם משפחה), (ראשי תיבות של הקהילה שלה)".

4. 

   
   
   כיצד לפנות לכומר דתי: במצגת רשמית יש להציג כומר דתי בשם "האב הכבוד ביותר (שם ושם משפחה) של (שם הקהילה)". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "אבא (שם משפחה) או פשוט" אבא "- או, בכתב, כ"אב הכומר ביותר (שם, שם אמצעי ראשוני ושם משפחה), (ראשי תיבות של הקהילה שלו)".

5. 

   
   
   כיצד לפנות לממונה עליונה: במצגת רשמית, יש להציג אם-ממונה כ"אם הכמורה ביותר (שם ושם משפחה) של (שם הקהילה) ". כשאתה פונה אליה ישירות, אמור "האם הכמורה ביותר (שם ושם משפחה)", "האם הכמידה ביותר" או, בכתב, כ"אם הכבוד ביותר (שם ושם משפחה), (ראשי תיבות מהקהילה שלה) ".

6. 

   כיצד לפנות לדיאקון: במצגת רשמית יש להציג את הדיאקון הקבוע כ"דיאקון (שם פרטי ושם משפחה) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "דיקון (שם משפחה)" - או, בכתב, כ"דיאקון (שם משפחה ושם משפחה) ". אם אתה סמינריון שהוא דיקון מעבר, יש להציג אותו כ"דיאקון (שם פרטי ושם משפחה) ". יש להתייחס אליו ישירות כ- "דיקון (שם משפחה) - או, בכתב, כ-" הכומר הכבוד ביותר (שם משפחה ושם משפחה) ".

7. 

   כיצד לפנות לאבי דיוקסן (או חילוני): במצגת רשמית יש להציג את אבי הדיוקסן כ"אבא הכבוד ביותר (שם ושם משפחה) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "אבא (שם ו / או שם משפחה) או פשוט" אבא "- או, בכתב, כ"אב הכומר ביותר (שם ושם משפחה)." עליך לקום כשהוא נכנס לחדר (עד תנו לו לשבת) ושוב כשהוא עוזב.

8. 

   כיצד להגיש בקשה לסגן, ממונה על מחוז, קאנון, דיקן או רקטור: במצגת רשמית, יש להציג אותו כ"אב / הכומר האדוק ביותר (שם פרטי ושם משפחה) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "הכומר (שם משפחה) או" האב (שם משפחה) "- או, בכתב, כ"אב הכומר ביותר (הכומר / ממונה המחוז / קאנון וכו ') (שם פרטי ושם משפחה)". כמו אצל כומר, אתה חייב לקום כשהוא נכנס לחדר (עד שהוא אומר לך לשבת) ושוב כשהוא יוצא.

9. 

   כיצד להתייחס למונסיניור: במצגת רשמית, יש להציג מונסניגור כ"המונסיניר הכבוד ביותר (שם פרטי ושם משפחה) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "מונסיניור (שם משפחה) או פשוט" מונסיניור "- או, בכתב, כ"כמונסיניור הכומר ביותר (שם ושם משפחה)." ממש כמו עם כומר, עליך לקום כשהוא נכנס לחדר. (עד שהוא אומר לך לשבת) ושוב כשהוא עוזב.

10. 

    כיצד לפנות לבישוף: במצגת רשמית, יש להציג את הבישוף כ"הדרגת הכבוד ביותר שלך, (שם ושם משפחה), הבישוף של (מקום) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "הוד מעלתך" - או, בכתב, כ"הוד מעלתך הכבוד ביותר (שם פרטי ושם משפחה), הבישוף של (מקום) ". אתה חייב לקום כשהוא נכנס לחדר (עד שהוא אומר לך לשבת) ושוב כשהוא יוצא. תוריד את הכובע בנוכחותו ונשק את הטבעת האפיסקופלית במהלך הברכה וכשתעזוב. אם הוא הבישוף שלך, אתה יכול לכרוע ברך כשנשק את הטבעת (מקובל גם להשתחוות במותניים); עם זאת, אל תעשו גם אם האפיפיור קיים.

11. 

    כיצד לפנות לארכיבישוף: במצגת רשמית, יש להציג ארכיבישוף באותו אופן כפי שהוסבר לבישוף. עם זאת, בחלקים מסוימים של קנדה, בעיקר במערב, מקובל להתייחס לארכיבישוף כ"חסדך ". במקרה כזה, במהלך מצגת רשמית ניתן להציג ארכיבישוף כ"חסדך, (שם פרטי ושם משפחה), ארכיבישוף של (מקומי) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אתה יכול להשתמש ב"חסדך "או ב"ארכיבישוף (שם משפחה)" - או, בכתב, כ"חסדך, הכבוד ביותר (שם משפחה ושם משפחה), הארכיבישוף של (מקום) ". כמו אצל הבישוף, עליכם לקום כאשר הארכיבישוף ייכנס לחדר (עד שהוא אומר לכם לשבת) ושוב כשיצא. תוריד את הכובע בנוכחותו ותוכלו לנשק את הטבעת האפיסקופלית במהלך הברכה וכשתעזבו. אם הוא הארכיבישוף שלך, אתה יכול לכרוע ברך כשאתה הולך לנשק את הטבעת (מקובל גם להשתחוות במותניים); עם זאת, אל תעשו גם אם האפיפיור קיים.

12. 

    כיצד לפנות לאבות: במצגת רשמית, יש להציג את הפטריארך כ"שמחת הטוב שלך, (שם ושם משפחה), הפטריארך של (מקומי) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "האושר שלך" (למעט ליסבון, שם יש להשתמש ב"נצחונותך ") - או, בכתב, כ"שמחתך הכבוד ביותר (שם משפחה ושם משפחה), הפטריארך של (מקומי)" . כמו עם הארכיבישוף, עליכם לקום כאשר הארכיבישוף ייכנס לחדר (עד שהוא אומר לכם לשבת) ושוב כשיצא. תוריד את הכובע בנוכחותו ותוכלו לנשק את הטבעת האפיסקופלית במהלך הברכה וכשתעזבו. אם הוא הפטריארך שלך, אתה יכול לכרוע ברך כשנשק את הטבעת (מקובל גם להשתחוות במותניים); עם זאת, אל תעשו גם אם האפיפיור קיים.

13. 

    כיצד להתייחס לקרדינל: במצגת רשמית, יש להציג את הקרדינל כ"נצחונותך (שם פרטי), קרדינל (שם משפחה), ארכיבישוף של (מקומי) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "הלהקה שלך" או "הקרדינל (שם משפחה)" - או, בכתב, כ"הארצות שלך, (שם פרטי) הקרדינל (שם משפחה), הקרדינל של (מקום) ". כמו אצל הפטריארך, עליכם לקום כאשר הקרדינל נכנס לחדר (עד שהוא אומר לכם לשבת) ושוב כשהוא עוזב. תוריד את הכובע בנוכחותו ונשק את הטבעת האפיסקופלית במהלך הברכה וכשתעזוב. אם הוא הקרדינל שלך, אתה יכול לכרוע ברך כשנשק את הטבעת (מקובל גם להשתחוות במותניים); עם זאת, אל תעשו גם אם האפיפיור קיים.

14. 

    כיצד להתייחס לאפיפיור: במצגת רשמית יש להציג את האפיפיור כ"הקדושה שלך, האפיפיור, (שם) ". כשאתה פונה אליו ישירות, אמור "קדושתך" או "אבי הקדוש" - או, בכתב, כ"קדושתו, האפיפיור (שם) "או" הצופה העליון, קדושתך (שם) ". גברים חייבים ללבוש חליפה ועניבה כהים ועליהם להסיר את כובעם בנוכחות האפיפיור, בעוד שנשים חייבות ללבוש שמלות שחורות ועליהן לכסות את ראשן וזרועותיהן. (לבישת לבן זו פריבילגיה השמורה למלכות קתוליות ולמעט מלכותיות). עליכם לקום כאשר האפיפיור נכנס לחדר (עד שהוא אומר לכם לשבת) ושוב כשהוא יוצא. כאשר אתה מוצג, כופף את ברך שמאל ונשק את טבעת הדייג; חזור לפני שהוא יוצא.

טיפים

• צבעי הליטורגיה הקתולית מבולבלים לרוב בצבעים של האורתודוקסים המזרחיים. למרות קווי הדמיון בטקסים ובליטורגיות, שמות ותארים, הכנסייה האורתודוכסית המזרחית אינה קתולית.
• במקומות רבים מקובל עדיין למסורת העתיקה של נשיקת הבישוף או טבעת הקרדינל; ואילו אצל אחרים זה לא שכיח. אם אינך בטוח כיצד להמשיך, שימו לב כיצד אחרים פונים לבישוף; אם אף אחד לא מנשק את הטבעת או אם אתה חושב שעדיף שאנשים לא יראו סימן של כבוד זה, פשוט תנו לחיצת יד מנומסת אם הבישוף מושיט אותך.
• כשמדובר בנשיקת הטבעת של הבישוף הודות לידי ביטוי, זו המסורת להזיז מחדש עם הברך השמאלית, אך - כמו עם הנשיקה עצמה - זה כבר לא יכול להיות המנהג במקום שלך. בימינו זה כבר לא נפוץ כחלק מהפרוטוקול לייצור בישופים מחדש. עדיף להקפיד על מנהגים שכאילו גורמים לבישוף להיות נוח יותר; תראה איך אחרים מברכים אותך.
• אין צורך להילחם מחדש אם זה לא הבישוף הניתוח. הבעיה היא אם יש יותר מישוף אחד. רצף הכיפוף, הכריעה, ואז הכיפוף וכו '. זה - במקרה הטוב - מגושם.
• אם אתה רלוונטי לתקשורת, אמור את האישורים האקדמיים שלך, כגון "דוקטורט" בסוף הברכה.
• על הבישופים והכוהנים הקתולים בקהל אצל האב הקדוש חייבים לעקוב אחר הפרוטוקול שנלמד בפני הקהל. על הבישופים והכהנים לפעול באופן אחיד בקהל האפיפיור. המשמעות היא שאם הבישוף או הכומר הראשון שמברך את האפיפיור עושה סיבוב מוחלט לנשק את טבעת הדייג, האחרים חייבים לעשות את אותו הדבר. אל תתחיל פרוטוקול משלך. עקוב אחר ההוראות שניתנו לפני הקהל עם האפיפיור.
• במדינות מסוימות קיימת עדיין מסורת של נשיקת ידו של הכומר. שוב, יש להתבונן בתרגול במצב נתון.
• זה עדיין מנהג נפוץ מאוד לנשק את ידיו של כומר שחגג זה עתה את המיסה הראשונה שלו או שחגג מסה מיוחדת בסמוך למועד הסמכתו.
• בצפון אמריקה ובאירופה ניתן לכנות מילולי כוהנים קתולים "הכומר (שם משפחה)" או "הרופא הכבוד (שם משפחה)" (אם יש לו דוקטורט). בארצות הברית מקובל בהחלט לקרוא לכל אחד מהכמורה הנוצרית "הכומר". עם כל איש דת אתה חייב לכלול דוקטורט או כל תואר אחר של כבוד, כלומר הו הכומר ד"ר ג'ואאו דה סילבה, דוקטורט או O Reverendo Mons. ז'ואאו דה סילבה. אל תקצר את "הכומר" אלא אם כן אתה כותב הערה לא רשמית וכלול תמיד את המאמר "O" לפני הכומר.
• השימוש ב"פרי "ככותרת מילולית מקורו באירופה והיה משמש רק לכמרים חברים בעלי סדר נזירי כלשהו. זה הבדיל את הכומר-נזיר ("פריי") מהנזיר ("האח") שאינו כומר. באיטליה, למשל, מכונה כומר הקהילה "דון (שם)". פירושו של "דון" הוא "לורד" ואינו תואר דתי. "דון" מעט לא פורמלי, אבל מכבד. ניתן להשתמש בו עם כל גבר שאתה מכיר באופן אישי.
• אם לכומר יש את תואר הכבוד של מונסיניור, פנה אליו כ"מונסיניור (שם משפחה) "במקום" אבא ", על פי אותם כללים מילוליים וכתובים לפנייה לכהנים.
• לעולם אל תצרף ייעודים אקדמיים קטנים יותר מדוקטורט (כלומר: תואר ראשון, שני, תאולוגיה, תואר). יש חריגים. מחבר ספר או מחקר עשוי לרצות לציין תואר שני או תואר ראשון המצורף לשמו כחלק מהזדהותו כסופר. ובחלק מהפקודות הקתוליות ישנם תארים של כבוד שהם מעבר לדוקטורט. לדוגמא, במסדר הדומיניקני, התואר "מאסטר לתיאולוגיה קדושה" ניתן רק למי שפרסם כמה ספרים מוכרים בינלאומיים ולאלה שהיו חלק מהפקולטה לתואר דוקטור במשך יותר מעשר שנים. ברור שזה מעבר ל"דוקטורט ". הכלל הטוב ביותר הוא לבדוק אם איש הדת בעל תואר דוקטור משתמש במקום אחר בתואר אקדמי.
• כלל אצבע כללי הוא תמיד להיות רשמי. אינטימיות לעולם אינה מתאימה לחברי הכמורה אלא אם כן אתה קרוב משפחה או קרוב, וגם אז רק באופן פרטי. אינפורמציות לעולם אינה מתאימה בציבור או עם מישהו אלא אם מדובר בחבר קרוב או בן משפחה ובנסיבות פרטיות. אם אתה נמצא בפומבי עם בישוף, גם אם הוא החבר הקרוב שלך, עליך להתייחס אליו כאל "בישוף". אותו דגם משמש לאנשים עם תארים מקצועיים אחרים, כמו "דוקטור" או כותרות כבוד כמו "מונסיניור". לא ראוי להתייחס לבישוף בציבור כ"ג'ון "או" ג'וזף ", גם אם הוא חברך הקרוב.
• חברי הכמורה לא יתייחסו לאיש באופן בלתי רשמי בכל עת אלא בשיחה פרטית ורק אם האנשים המעורבים מנהלים קשר לא פורמלי. איש דת צריך תמיד לפנות לאנשים המשתמשים בכותרת המתאימה: אדוני, גבירתי, רופא, הכומר, הפטר, מונסניגור, בישוף וכו '. הם יכולים לפנות לצעירים המשתמשים בשמם הפרטי. בנסיבות פורמליות, כמו בחתונה או טבילה או הלוויה, איש הכמורה יפנה לאנשים בצורה פורמלית.

אזהרות

• חלק מחברי הכמורה אינם נוחים, משתי סיבות תיאולוגיות ואישיות, בהתעקשות על תואר. אחרים מעדיפים להשתמש בכותרת. כאשר יש ספק, פשוט פנה אליהם לפי הכותרת הפורמאלית ביותר שאתה מכיר ותן להם להזמין אותך להשתמש בדרך פחות פורמלית של טיפול.
• לעולם אל תפנה אל מישהו שאתה לא מכיר ולעולם לא לאדם שנמצא במעמד גבוה יותר (זכור שכולנו בני אלוהים ובאמת אין "דרגים" בכנסיה). בקהילות אמריקאיות מברכים כמה כמרים את חבריהם בתום השירות, עם או בלי מגע פיזי. אם יש ספק, אל תושיט יד.